Події осені 2015 року змінили життя багатьох фінів, оскільки в країну прибула рекордна кількість шукачів притулку і була розміщена в центрах прийому біженців по всій країні. Багато з нас, волонтерів і співробітників, що працюють в центрах прийому, вважали тип пропонованого житла трохи дивним. Зрештою, система прийому у Фінляндії багато в чому надійніша та гуманніша, ніж у багатьох інших країнах, але наш повсякденний досвід людей, поміщених у тісні інституційні кімнати, все ще був тривожним.
Існує безліч факторів, які можуть вплинути на повсякденне життя приймальних центрів і ускладнити життя в них. До них відносяться ієрархічні відносини між мешканцями та працівниками, брак ресурсів, дефіцит служб прийому відповідно до потреб вразливих клієнтів, недостатня їх залученість в цілому.
Ці фактори також сприяли створенню Мережі проживання в сім’ї, оскільки фіни та шукачі притулку знайомилися один з одним на місцевому рівні, багато з яких конкретно через центри прийому. На додаток до конкретних заходів для проживання в сім’ї була необхідна солідарність, оскільки антиімміграція та расизм стали гідними салону влітку та восени 2015 року. Ситуація поступово стала помітною також як структурний расизм, через законодавчі зміни та різні офіційні практики, що, у свою чергу, зменшило правовий захист шукачів притулку.
Ми помітили, що наша роль змінилася, але в той же час був створений певний континуум, коли ми пізніше відійшли від приймального центру для впровадження та підтримки проживання в сім’ї. Місцева група мережі організовувала дискусії, демонстрації, вечірки та інші спільні заходи, часто створюючи нові будинки для проживання. Як організації, так і місцеві церковні діячі були залучені до роботи з нами. Шукачі притулку були залучені до роботи та реалізації, і уявлення про них як про прості цілі для допомоги було досить кумедним на той момент.
“Допомагати” і вчитися
Вільна громадська діяльність, така як мережа проживання в сім’ї, має багато вимірів. Відкриття власного дому для незнайомця, який втік від війни чи переслідувань, і загалом підтримка їх різними способами та, ширше – вплив на суспільство для добрих стосунків між групами населення та проти нерівності є частиною цілого. Багато господарів та інші активні учасники мережі все ще говорять про те, що бажання допомогти є основним мотивом залучення, але в той же час, як і раніше, підкреслюється важливість ділитися, робити речі разом, вчитися і рости як особистість.
Незважаючи на те, що ми, як члени мережі, «допомагаємо» новачкам інтегруватися в суспільство, ми постійно дізнаємося нового про власну культуру та соціальні норми, практики та структури, які сприймаються як проблемні в суспільстві, і в той же час про погляди та досвід новачків. Нові смаки та кольори зливаються зі звичними, створюючи нові, і водночас відкривається нове вікно у світ.
З соціальними кризами критерій господарів щодо поселення в будинку також набули нових – ново-старих – екологічних вимірів. Однією з причин розміщення може бути, наприклад, бажання зменшити власний вуглецевий слід, розпоряджаючись своїми фінансами, або виховування власних дітей, щоб зрозуміти страждання інших, а також природу та природність допомоги.
Наголошується на важливості громадянської активності у складних ситуаціях
Таким чином, однією з цілей вільної громадської діяльності, такої як Мережа проживання в сім’ї, є побудова більш справедливого та гуманного суспільства. У цьому контексті соціально-педагогічні перспективи та робочі підходи, спрямовані на більш суспільну та соціальну освіту, також спадають на думку.
Соціальна педагогіка – це, звичайно, область науки і освіти, але практичну соціально-педагогічну діяльність також можна охарактеризувати як виховну роботу, яка робить акцент на підтримці соціального зростання. Дослідники Еліна Нівала та Санна Рююнянен, які писали про основні сфери соціальної педагогіки та її застосування, підкреслили, що соціально-педагогічну роботу також можна розуміти як багато тем громадянської освіти, які сильно присутні в організаційній діяльності, такі як права людини та виховання миру, екологічна освіта, відповідальне споживання та глобальна освіта. В основі діяльності мережі проживання в сім’ї завжди було критичне вивчення соціальної несправедливості та вплив на неї – за словами Нівали, усвідомлення «умов життя, здоров’я – та нудоти, їх причин та можливостей для змін не лише у власному найближчому оточенні, а й у глобальному масштабі». *)
Після пандемії до Фінляндії знову прибувають шукачі притулку з різних країн, і за оцінками МВС, кількість людей, які тікають з України, становитиме 20–30 тисяч цього року та 10–15 тисяч наступного року. Сприйняття владою важливості громадянської активності також стабілізується, частково через минулорічну складну ситуацію з прийомом. Проживання в сім’ї все ще залишається дуже популярним варіантом серед новачків. Мережа проживання в сім’ї потрібна як зараз, так і в майбутньому, щоб ті, хто шукає притулку, могли знайти свій дім серед метушні.
Текст: Ева Куглефелт, спеціаліст з громадської роботи
Фото: Оуті Неувонен
*) Nivala, E., Ryynänen S., Sosiaalipedagogiikka. Kohti inhimillisempää yhteiskuntaa (2019)
Nivala, E., Kansalaiskasvatus globaalin ajan hyvinvointiyhteiskunnassa. Kansalaiskasvatuksen sosiaalipedagoginen teoriakehys (2008)